Άνοιξε το Τριώδιο

Φίλοι του Χριστού και της μονής καλημέρα.

Άνοιξε το Τριώδιο και είμαστε έτοιμοι για την μεγάλη τεσσαρακοστή. Η μεγάλη τεσσαρακοστή, είναι μέρος του Τριωδίου, του πρώτου μέρους της περιόδου που ανήκει στις κινητές εορτές. Το τριώδιο αρχίζει την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου και τελειώνει το βράδυ προ της Αναστάσεως. Τώρα η μεγάλη τεσσαρακοστή αρχίζει μετά την Κυριακή της Τυρινής και με την καθαρά Δευτέρα μπαίνουμε σε αυτή την περίοδο με νηστεία, περισυλλογή του νου, δηλαδή αγρυπνούμε μην τυχόν και παρασυρθούμε καταλύοντας την σαρκική νηστεία που είναι η τροφή και την πνευματική που είναι η αμαρτία. Αυτή είναι η πρέπουσα συμπεριφορά κάθε χριστιανού που αγωνίζεται να κερδίσει την βασιλεία των ουρανών δηλαδή τον παράδεισο που είναι η αιώνια μετοχή στην ζωοποιώ Χάρη του Αναστημένου Χριστού μετέχοντας στην πλήρη δόξα του όπως υποσχέθηκε σ’ αυτούς που θα τον ακολουθήσουν αρώμενοι τον σταυρό τους, πολεμούμενοι τα πάθη τους. Το δεύτερο μέρος των κινητών εορτών, αρχίζει με την Ανάσταση και τελειώνει την Κυριακή των Αγίων πάντων, την επομένη Κυριακή μετά την Πεντηκοστή.

Ο χριστιανός που έχει πίστη και δεν αφήνει στην τύχη τη ζωή του ακολουθώντας τις συνήθειες των πολλών, αγρυπνά και αγωνίζεται εναντίον των παθών όχι μόνο τις περιόδους της νηστείας αλλά καθημερινά. Αυτό για να το κάνεις πρέπει να ξέρεις τι σημαίνει ορθοδοξία, να μελετάς συνεχώς το Ευαγγέλιο για να ξέρεις τι υποσχέθηκε ο Χριστός σ’ αυτούς που θα τον ακολουθήσουν και ποιες είναι οι προϋποθέσεις, δηλαδή τι κανόνες και εντολές πρέπει να ακολουθήσεις για να κερδίσεις την βασιλεία των ουρανών. Η πρώτη απ’ αυτές είναι η υπακοή σε αυτό το αφήγημα της άλλης ζωής και της Ανάστασης των νεκρών που θα οδηγήσουν τους αξίους κληρονόμους κατά Χριστόν στον ευλογημένο παράδεισο.

Η καύσιμος ύλη που λειτουργεί και κινεί την υπακοή είναι η ταπείνωση.

Οι περισσότεροι από τους σημερινούς χριστιανούς, νομίζουν ότι χριστιανός σημαίνει να πηγαίνεις μια δυο φορές το χρόνο στην εκκλησία και να νομίζεις ότι είσαι καλός άνθρωπος. Τις δικαιολογίες αυτής της μοντέρνας χριστιανοσύνης συμπληρώνει το ωραίο, αφού δεν πειράζεις κανέναν;  Τι διαφέρεις με έναν μουσουλμάνο που δεν βιάζει και δεν κλέβει ή έναν βουδιστή που δεν πειράζει τον διπλανό του ή έναν άθεο που δεν αδικεί; Όλος ο κόσμος αποτελείται από ανθρώπους ΄΄καλούς΄΄ αυτό πιστεύουν οι ίδιοι γιατί μόνοι τους ορίζουν τους εαυτούς τους μέσα από την υπερηφάνεια τους. Δεν βλέπουν τα λάθη τους αλλά των άλλων, των οποίων κρίνουν. Αυτοί οι άλλοι ΄΄καλοί΄΄άνθρωποι που αποτελούν το σύνολο της κοινωνίας μας (παραδείγματα:) είναι αυτοί που μας νευριάζουν κάθε μέρα γιατί μας περνούν επικίνδυνα με το αμάξι τους και η μούντζα πάει σύννεφο, μάς παίρνουν τη σειρά στην τράπεζα ή στο φούρνο ή στο μάρκετ, μας ρίχνουν όποτε μπορούν στο παρκάρισμα. Άλλοι σπουδάζουν τα παιδιά τους και πληρώνουν ένα κάρο λεφτά στην παραπαιδεία για να τα ενισχύσουν και οι άλλοι ΄΄καλοί΄΄ που έχουν το μέσον και χωρίς κανένα πτυχίο τα  διορίζουν σε κάποια ΔΕΚΟ ή σε παρόμοια επιχείρηση του δημοσίου. Αυτοί που δεν καταλαβαίνουμε ότι είναι ίδιοι με μας, γι’ αυτό μας νευριάζουν, μας φτάνουν σε σημείο επειδή μας φέρθηκαν άδικα. Εμείς όμως αν κάνουμε τα ίδια είναι επειδή νομίζουμε από την υπερηφάνεια μας ότι έχουμε το δικαίωμα. Αυτό το δικαίωμα που το παίρνουμε αυθαίρετα επειδή έχουμε δικαίωμα λόγου που συμπληρώνεται με την άθλια αντίρρηση. Αντίρρηση παντού. Ο ταπεινός άνθρωπος δεν έχει θέλημα, κάνει σιωπηλά το καθήκον του και όποια ταλαιπωρία και αν σημαίνει αυτό, την αφιερώνει στον Χριστό που είναι και ο εμπνευστής αυτής της όποιας σταυρικής ταλαιπωρίας, αφού μία από τις εντολές είναι σήκωσε το σταυρό σου και ακολούθαμε. Όπως είπε ο απόστολος Ιάκωβος ο αδελφός του Κυρίου, το παιδί του Χριστού, δεν κάνει τίποτα που αντιβαίνει στις εντολές του ευαγγελίου. Κάθε μέρα κάνει τον αγώνα του για να κερδίσει την εύνοια του Κυρίου των Πάντων. Αυτό δεν το βλέπουμε συχνά και δεν το ενστερνίζονται πολλοί. Μόλις περάσει η περίοδος μέλιτος στο ζευγάρι αρχίζουν οι διαφωνίες και οι τσακωμοί που οδηγούν στο χωρισμό. Και ξανά καινούριος γάμος ΄΄ανευλόγητος΄΄και ξανά τα ίδια. Ο Χριστός είπε να ανακαινίσουμε τον παλαιό άνθρωπο της αμαρτίας ανακαινίζοντάς τον με τον χιτώνα της αγνότητος. Η αγνότητα έρχεται με την εξομολόγηση και η διατήρηση της με την ταπείνωση την νηστεία και την κατά Θεόν υπακοή. Οι εργάτες του Αμπελώνος του Κυρίου θα απολαύσουν τα αγαθά που ετοίμασε ο Χριστός γι’ αυτούς στην αιώνια βασιλεία του.

Σημείωση: ο εορτασμός της Καθαρής Δευτέρας τα λεγόμενα κούλουμα, έχουν την βάση τους στην αρχαία Διονυσιακή αντίληψη με τον στολισμό των ανθρώπων καταργώντας το ΄΄πρόσωπο΄΄ την εικόνα Θεού φορώντας μάσκες. Εμείς οι σημερινοί άνθρωποι δεν χρειαζόμαστε μάσκες αφού καθημερινά φοράμε την μάσκα της υποκρισίας του τέλειου χαρακτήρα και την βγάζουμε στο σπίτι μας….

Η καθαρή Δευτέρα για τους χριστιανούς, ξεκινά με αυστηρά νηστεία γι’ αυτό λέγεται καθαρά γιατί με την αυστηρή νηστεία στα βρώματα και στις επιθυμίες, καθαρίζουμε τον εαυτό μας από παντός μολυσμού, για να οδηγηθούμε στην χαροποιό Ανάσταση.

Καλή σαρακοστή σε όλους μας Πρόδρομος μοναχός.